تبیین التاریخی التقیة السیاسیه فی عصر السجاد (ع)

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 أستاذ مساعد في جامعة المصطفى (الكاتب المسؤول)، قم، إیران.‏

2 أستاذ في قسم تاريخ أهل البيت، جامعة المصطفی العالمیة، قم، إیران.‏

10.22081/ipt.2025.73032.1037

المستخلص

صاحب عصر إمامة الإمام السجاد (عليه السلام) حالة من الاختناق، مما عرض حياة الإمام (عليه السلام) وشيعته وبقايا المذهب الشيعي لخطر جسيم. وباستخدامه التقية، نجح الإمام السجاد (عليه السلام) في الحفاظ على حياته وحياة الشيعة، مع الحفاظ على التشيع ونشره في تلك الظروف الصعبة. وبتجنب التوترات والصراعات السياسية، وكذلك بإخفاء معتقداته العقائدية والتواصل سراً ودون تهديد مع الشيعة، تمكن الإمام السجاد (عليه السلام) من تحقيق هدفه. تتمثل فرضية هذه المقالة في أنه باستخدام التقية السياسية، تمكن الإمام (عليه السلام) من إخراج التشيع بأمان من هذه الفترة العصيبة. تسعى هذه المقالة إلى شرح وإجابة سبب استخدام الإمام السجاد (عليه السلام) للتقية من خلال جمع التقارير من المصادر التاريخية القديمة واستخدام المنهج الوصفي التحليلي. كيف كانت حياة الإمام والمذهب الشيعي الإمام التقية (ع) هي النتيجة التي يقدمها هذا المقال.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

A Historical Explanation of the Political ‎Taqiyya of Imam Sajjad (A)‎

المؤلفون [English]

  • Davood Kazempour Amirabadi 1
  • Nematollah Safari 2
1 Assistant Professor, Al-Mustafa International University (Corresponding author), Qom, ‎Iran.‎
2 Professor, Department of Ahl al-Bayt History, Al-Mustafa International University, ‎Qom, Iran.‎
المستخلص [English]

The era of Imam Sajjad’s (A) imamate was marked by severe oppression, during which the life of the Imam (A), his Shia followers, and even the survival of Shi‘ism faced serious danger. Through the practice of taqiyya (precautionary dissimulation), Imam Sajjad (A) succeeded in preserving both his own life and that of the Shia community while safeguarding and spreading the teachings of Shi‘ism in those perilous circumstances. By avoiding political conflicts, concealing his theological beliefs, and maintaining discreet communication with his followers away from the threat of persecution, the Imam (A) was able to achieve his goal. The hypothesis of this study is that Imam Sajjad (A), by employing political taqiyya, successfully led Shi‘ism through this fearful period unscathed. Drawing upon reports from early historical sources and using a descriptive–analytical method, this article seeks to explain and answer the question of why Imam Sajjad (A) adopted taqiyya. The finding demonstrates how the Imam protected both his own life and the continuity of Shi‘ism through the strategy of political taqiyya.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Imam Sajjad (A)
  • political taqiyya
  • Umayyad government
  • Shi‘ism
  1. * القرآن الكریم.

    ** نهج البلاغة.

    1. إبراهیمي، عبد الرضا. (بدون تاريخ). رساله در تقیه و چند رساله دیگر. منشورات العتبة الرضوية المقدسة.
    2. ابن أبي الحدید، ابو حامد عبدالحمید. (بدون تاريخ). شرح نهج البلاغة. تحقیق: محمد أبو الفضل ابراهیم. مصر: دار إحیاء التراث العربی.
    3. ابن الأعثم الكوفي، محمد بن علي. (1411 ق). الفتوح. تحقیق: علي شیري. بیروت: دار الأضواء.
    4. ابن خلكان، أحمد بن محمد. (1413 ق). وفیات الأعیان وإنباء أبناء الزمان. تحقیق: عباس احسان. بیروت: دار الفكر.
    5. ابن سعد، محمد بن سعد. (1405 ق). الطبقات الكبری. بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
    6. ابن سعد، محمد بن سعد. (1410 ق). الطبقات الكبری. بیروت: دار الكتب العلمیة.
    7. ابن طباطبا، محمد بن علي. (1386 ش). الفخري في الآداب السلطانیة والدول الإسلامیة. بیروت.
    8. ابن عبد ربه. (1407 ق). العقد الفرید. بیروت: دار الكتب العلمیة.
    9. ابن عماد، الحنبلي، عبد الحي بن أحمد. (1406 ق). بیروت: دار ابن كثیر.
    10. ابن كثیر، إسماعیل بن عمر. (1990م). البدایة والنهایة. بیروت: مكتبة المعارف.
    11. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414 ق). لسان العرب. (ط. 2). بیروت:
      دار الفكر.
    12. ابن هشام. (بدون تاريخ). السیرة النبویة. تحقیق: مصطفی السقاء. بیروت:
      دار المعرفة.
    13. الأربلي، علي بن عیسی. (1381 ش). كشف الغمّة، تصحیح: السید هاشم رسولی محلاتی. (ط. الأولى). تبریز: نشر بنی هاشمی.
    14. الأصفهاني، أبو الفرج. (1986م). الأغاني. مصر: وزارة الثقافة والإرشاد.
    15. الأصفهاني، أبو الفرج. (بدون تاريخ). مقاتل الطالبین. تحقیق: كاظم مظفر. النجف: المطبعة الحیدریة.
    16. الأصفهاني، أبو نعیم. (1387 ش). حلیة الأولیاء. بیروت: دار الكتاب العربي.
    17. الأنصاري، الشیخ مرتضی. (1370 ش). رسالة في التقیة. قم: مؤسسة قائم آل محمد|.
    18. البلاذري، أحمد بن یحیی. (1394 ش). أنساب الأشراف. تحقیق: محمد حمید الله. بیروت: مؤسسة الأعلمي.
    19. جباری، محمد رضا. (1374 ش). تحلیل تاریخی و فقهی مساله تقیه، رسالة جامعية لمرحلة الماجستير. قم: مركز إعداد المدرسين.
    20. جعفری، السید حسین محمد. (1386ش). تشیع در مسیر تاریخ. ترجمة: محمد تقي آیت اللهی. طهران: مكتب نشر الثقافة الإسلامية.
    21. جعفریان، رسول. (1374 ش). تاریخ سیاسی اسلام. (ج2). طهران: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.
    22. جلالي، محمد رضا. (1431 ق). جهاد الامام السجاد. قم: دار الحدیث.
    23. الحر العاملي، محمد بن حسن. (1391 ش). وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة. بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
    24. الحكیم، محمد باقر. (1413 ق). التقیة في نظر الشیخ المفید. المقالات والرسالات. العدد 7. قم: المؤتمر العالمي للشيخ المفيد.
    25. الحموي، یاقوت. (1399ش). معجم البلدان. بیروت: دار صادر.
    26. الدينوري، ابن قتیبة. (1413 ق). الإمامة والسیاسة. (تحقیق: علي شیري). قم: منشورات الرضي.
    27. رنجبر، محسن. (1382 ش). نقش امام سجاد× در رهبری شیعه. قم: منشورات مؤسسة الإمام الخمیني (ره).
    28. روشر، نیكولاس. (1381 ش). آیا تبیین های تاریخی متفاوتند؟ (ترجمة: عباس بخش پور). مجلة حوزه و دانشگاه ، العدد 33 شتاء.
    29. زرین كوب، عبدالحسین. (1379 ش). نقش بر آب. طهران: منشورات سخن.
    30. السیوطي، جلال الدین. (1371ش). تاریخ الخلفاء. (تحقیق: محمد بن عبدالحمید). مصر.
    31. شهیدی، السید جعفر. (بدون تاريخ). علي بن الحسین×. طهران: مكتب نشر الثقافة الإسلامية.
    32. الصدوق، محمد بن علي بن بابویه. (1385 ش). علل الشرایع. النجف الأشرف: المكتبة الحیدریة.
    33. صفري فروشاني، نعمت الله. (1394 ش). نقش تقیه در استنباط. قم: أكاديمية العلوم والثقافة الإسلامية.
    34. الطبراني، سلیمان بن أحمد. (1398 ش). المعجم الكبیر. القاهرة: مكتبة ابن تیمیة.
    35. الطبري، محمد بن جریر. (1983م). تاریخ الأمم والرسل والملوك. بیروت: مؤسسة الأعلمي.
    36. طهراني، علي. (1396 ش). تقیه در اسلام. مشهد: مكتبة جعفری.
    37. الطوسي، نصير الدين. (1348 ش). اختیار معرفة الرجال، المعروف برجال الكشی. (تحقیق: العلامة مصطفوی). جامعة مشهد.
    38. عطاردي، عزیز الله. (1379 ش). مسند الإمام السجاد×. طهران: منشورات عطارد.
    39. فضل بن شاذان. (1402 ق). الإیضاح. بیروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
    40. كریمان، حسین. (1360 ش). سیره و قیام زید بن علی. طهران: منشورات علمی و فرهنگی.
    41. الکليني، محمد بن یعقوب. (1388 ش). الكافي. (تحقیق: علي أكبر غفاري). طهران: دار الكتب الاسلامیة.
    42. المجلسي، محمد باقر. (1403 ق). بحار الأنوار. بیروت: مؤسسة وفا.
    43. المسعودي، علي بن الحسین. (1358 ش). مروج الذهب ومعادن الجواهر. بیروت: دار الأندلس.
    44. المفید، محمد بن محمد. (1371 ش). الجمل. (تحقیق: السید علی میر شریفی). قم: مكتب الإعلام الإسلامی.
    45. مناف زاده، علي رضا. (1375 ش). تحولی شگرف در شیوه تاریخ نگاری. مجلة نگاه نو، العدد (28).
    46. الیعقوبي، أحمد بن محمد. (بدون تاريخ). تاریخ الیعقوبي. بیروت: دار صادر.