The Intellectual Crisis of the Islamic World in Taha Jabir Al-Alwani's Futuristic Thought and the Requirements of Its Reconstruction

Document Type : Original Article

Author

Assistant Professor, Department of Political Sciences, Islamic Sciences and Culture Academy.

Abstract

The Futuristic movement is one of the most important intellectual identity-giving movements in the contemporary Islamic world, which has a strong historical-intellectual background in the Islamic works. The formation of the thought system of this movement in the contemporary era has been caused by the intellectual efforts of thinkers such as Mohammad Abdu, Muhammad Taher bin Ashour, Alal Al-Fasi, and in the later period, Taha Jabir Al-Alwani, Ismail Farooqi, and Abdul Hamid Abu Salmian. Alwani is one of the most prominent thinkers of this movement, whose intellectual development is in three stages, the effort to reconstruct Fiqh and Usul in the light of objectives, the Islamicization of knowledge, and finally returning to the Qur'an to provide solutions to the crises of the Islamic world. Therefore, the fundamental concern of the paper is to analyze Alwani's understanding of the most important intellectual challenge and the requirements of returning to the civilizational glory of the contemporary Islamic world. The findings of the study show that Alwani considers the central issue to be an intellectual crisis and does not consider the tradition of Muslims from the past centuries to be sufficient to get rid of these big crises. Therefore, by presenting an examination of the Qur'an that considers the connection between the unseen world and the universe, he considers implementing the macro goals of Sharia (monotheism, purification and development) as the solution of the reconstruction of Islamic civilization and considers this macro theoretical approach capable of responding to the challenges of contemporary civilization, which are analyzed in the paper.

Keywords


* القرآن الكريم
1.    الآمدي، علي بن محمد. (1402هـ). الأحكام في أصول الأحكام (ط.2). بيروت: المكتب الإسلامي.
2.    الريسوني، أحمد. (1995م). نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي (ط.4). الولايات المتحدة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
3.    الريسوني، أحمد. (1385ش). غايات شريعت. مجلة پگاه حوزه، العدد 200.
4.    العلواني، زينب. (2012م). تطور المنهج المقاصدي عند المعاصرين، مدارسة مع الشيخ جابر العلواني. الولايات المتحدة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
5.    العلواني، طه ‌‌جابر. (1377ش). اصلاح تفكر اسلامي (المترجم: محمود شمس). طهران: نشر قطره.
6.    العلواني، طه ‌‌جابر. (1420هـ). إغفال المقاصد و الأولويات و أثره السلبي علي العقل المسلم. مجلة قضايا إسلامية معاصرة، العدد 8، صص 4-10.
7.    العلواني، طه ‌‌جابر. (1994م). التعددية أصول و مراجعات بين الاستتباع و الابداع. مجلة منبر الحوار، العدد32، صص 63-86
8.    العلواني، طه ‌‌جابر. (1997م). أبعاد غائبة في الحركات الإسلامية المعاصرة. القاهرة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
9.    العلواني، طه ‌‌جابر. (2001م). مقاصد الشريعة. بيروت: دار الهادي.
10.    العلواني، طه ‌‌جابر. (2005م). أزمة الإنسان و دور القرآن الكريم في الخلاص منها. القاهرة: دار الشرق.
11.    العلواني، طه ‌‌جابر. (2009م). إصلاح الفكر الإسلامي مدخل إلي نظم الخطاب في الفكر الإسلامي (ط. 5). الولايات المتحدة: المعهد العالي للفكر الإسلامي.
12.    الفاسي، علال. (1993م). مقاصد الشريعة و مكارمها. (ط.5)، دارالمغرب الاسلامي.
13.    القرني، متعب. (2018م). أقطاب الفكر العربي. الرياض: دار المدارك للنشر.
14.    اليوبي، محمد سعد بن احمد بن مسعود. (1998م). مقاصد الشريعة الإسلامية و علاقتها بالأدلة الشرعية. الرياض: دار الهجرة للنشر و التوزيع.
15.    خديجه، جعفر. (2016). المراحل الفكرية للشيخ طه جابر العلواني750178   http://www.alhayat.com/article/
16.    شهيد، الحسان. (2013م). الخطاب المقاصدي المعاصر. بيروت: مركز نماء للبحوث و الدراسات.
17.    عشماوي، عماد الدين. (2017م). العلواني و بناء أمتنا بالقرآن 
nonpost.com/content/16872.
18.    عودة، جاسر. (2011م). مقاصد الشريعة (المترجم: عبد اللطيف الخياط). الولايات المتحدة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
19.    https://alwani.org