Regarding the nature and quality of human in history and its transition from each stage to the next, religions and traditional bases have presented various theories. According to Islamic thought, a special evolutionary movement is established in the system of creatures, including humans. The mentioned movement was under the management of the divine prophets and can be explained from various knowledge bases, including the philosophy of history. This study, while explaining the logic of human evolutionary movement in history, has examined its political implications. Based on the findings of the study, since history is the dimension of human existence and the context for the flow of God's will, the multiplicity of God's grace is necessary for the historical evolution of man and the intensification of his responsibilities in the field of history. The political implication of the historical evolution of man is the conscious nature of his actions. Therefore, based on the religious theoretical system, two macro management structures, the management structures of prophecy and imamate are embedded in history in order to strengthen human consciousness and adjust its actions.
* القرآن الكريم 1. إبراهيمي ديناني، غلام حسين. (1382ش). دفتر عقل و آيت عشق (ط. الثانية). طهران: ني. 2. باطني، محمد رضا. (1373 ـ 1374ش). رابطه زبان و تفكر. مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة تربية المدرسين، الأعداد 6، 7 و 8، صص 51-66. 3. الحكاك، السيد محمد. (1400ش). خدا در فلسفه اسپينوزا. مجلة قبسات، 26(100)، صص 149-168. 4. رهدار، أحمد؛ رهدار، محمد. (1395ش). نگاهي تطبيقي به مباني حقوق بشر در اسلام و غرب. مجلة مطالعات انقلاب اسلامي المحكمة، 13(45)، صص 109-132. 5. عبوديت، عبد الرسول. (1384ش). تحليل و بررسي انديشه ساعتساز لاهوتي. شهرية بازتاب انديشه، العدد 61، صص 62-76. 6. عشقي، ليلي. (1379ش). زماني غير از زمانها (المترجم: أحمد نقيب زاده، ط. 1). طهران: مركز مراجعة الإسلام وإيران و مؤسسة الثقافة والفن والاتصالات. 7. عنايت، حميد. (1380ش). انديشه سياسي در اسلام معاصر (المترجم: بهاء الدين خرم شاهي، ط. 4). طهران: خوارزمي. 8. مقيمي، غلام حسين. (1384ش). سياست؛ رمزگشايى از يك مفهوم پرابهام. مجلة علوم سياسي، 8(29)، صص 112-126. 9. مير باقري، السيد محمد مهدي. (1396ش). ولايت الهيه؛ جايگاه امام در نظام خلقت (ط. 1). قم: تمدن نوين اسلامي. 10. نصيري، منصور. (1397ش). بررسي آموزه كمال الهي در الهيات پويشي. مجلة قبسات، 23(88 )، صص 89-119.
Rahdar, A. (2023). The Political Implications of the Logic of Human Evolutionary Movement in Islamic Thought. Islamic Political Thought, 2(3), 106-132. doi: 10.22081/ipt.2023.73635
MLA
Ahmad Rahdar. "The Political Implications of the Logic of Human Evolutionary Movement in Islamic Thought", Islamic Political Thought, 2, 3, 2023, 106-132. doi: 10.22081/ipt.2023.73635
HARVARD
Rahdar, A. (2023). 'The Political Implications of the Logic of Human Evolutionary Movement in Islamic Thought', Islamic Political Thought, 2(3), pp. 106-132. doi: 10.22081/ipt.2023.73635
VANCOUVER
Rahdar, A. The Political Implications of the Logic of Human Evolutionary Movement in Islamic Thought. Islamic Political Thought, 2023; 2(3): 106-132. doi: 10.22081/ipt.2023.73635