The Duties of the Government Based on the Interpretation of the Transcendental Human Being in the Thought of Mulla Sadra

Authors

1 Student in Level Four of Islamic Seminary in transcendental wisdom, Masoumieh Seminary Higher Education Institute, Qom, Iran.

2 Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, University of Qom, Qom, Iran.

Abstract

The existence of the pillars of Mulla Sadra's philosophy and human excellence is its most important and essential goal. Therefore, the transcendental wisdom based on human excellence and its continuous evolutionary movement as a symbol of Shia rationality by presenting a solid philosophical system is an important step in guiding the individual and society in the form of a transcendental government, and repairs and corrects the shortcomings of various models of governance. While giving originality to the material aspect of the human being of the present age due to humanistic schools and the failure of various social systems that have abandoned the excellent aspect of politics, they have provided the context for the crisis of identitylessness and human degeneration. This study aims to use philosophical language to describe and analyze the foundations and characteristics of the transcendental human being, including transcendental self-flourishing, acceptance of spiritual education, and innate identification of the truths of things, etc. and indicate the transcendental human being as a suitable model for the establishment of the transcendental government. In fact, the current study is an introduction to the claim that Mullah Sadra's philosophy, with a change in the foundations and philosophical attitudes under the banner of a transcendental human being, is the only solution of the countless crises and challenges of the world's political systems to realize a transcendental government. Staying away from aristocracy, fighting against xenocentrism, focusing on justice, considering the principle of meritocracy, paying attention to the material and spiritual aspect of human, etc., are the findings of the rational effort of the present study to show the fact that there is a close relationship between the theory of the transcendental human and the transcendental government. This is because firstly, the transcendental human flourished next to the transcendental government, and the transcendental government would be incomprehensible without the transcendental human. Secondly, since the transcendental human has a comprehensive plan for the happiness and excellence of human, therefore, the transcendental government is a government that, in interaction with the transcendental human, provides the context for the expansion of focusing on Sharia, rationality, monotheism and justice.

Keywords


* نهج البلاغة. (1388). (المترجم: حسين انصاريان). قم: آيين دانش.
1.    جوادي آملي، عبد الله. (1389ش). رحيق مختوم (ط. 4). قم: مركز نشر اسراء.
2.    شاكر خوشرودي، هاجر؛ باقرزاده، عبد الرحمن؛ شاكر خوشرودي، طاهره؛ محمدي، رقية. (1399ش). انسان كامل از ديدگاه شهيد مطهري و آيت الله جوادي آملي، المؤتمر الدولي الثاني: الفقه، الحقوق، الأبحاث الدينية. نقلًا عن الموقع:  https://civilica.com/doc/1193613
3.    صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم. (1363ش). مفاتيح الغيب. طهران: مؤسسة المطالعات والأبحاث الثقافية، الجمعية الإسلامية للحكمة والفلسفة الإيرانية.
4.    صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم. (1375ش). اتحاد عاقل و معقول (المنقّح: حامد ناجي اصفهاني). طهران: منشورات حكمت.
5.    صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم. (1378ش). المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية. طهران: مؤسسة صدرا للحكمة الإسلامية.
6.    صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم. (1394ش). الشواهد الربوبية في المناهج السلوكيه (ط. 9). قم: بوستان كتاب.
7.    صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم. (1397ش). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة (ط. 8). قم: طليعه.
8.    صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم. (بلا تاريخ). المبدأ و المعاد. بلا ناشر، بلا مكان.
9.    عبوديت، عبد الرسول. (1390ش). درآمدي بر نظام حكمت صدرايي (ط. الرابعة). قم: مؤسسة مطالعة وتدوين كتب العلوم الإنسانية الجامعية، مركز تحقيق وتنمية العلوم الإنسانية، مؤسسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والبحوث.
10.    كيخا، نجمة. (1397ش). مناسبات اخلاق و سياست در حكمت متعاليه (ط. الأولى). قم: أكاديمية العلوم والثقافة الإسلامية.
11.    لاهيجي، محمد جعفر بن محمد صادق. (1386ش). شرح المشاعر ملا صدرا (المنقّح: جلال الدين آشتياني). قم: بوستان كتاب.
12.    لك زائي، شريف. (1396ش). فلسفه سياسي صدر المتألهين (ط. الثانية). قم: أكاديمية العلوم والثقافية الإسلامية.
13.    مطهري، مرتضي. (1376ش). الأعمال الكاملة للشهيد مطهري (ج 5و9). طهران: منشورات صدرا.
14.    معلمي، حسن وآخرون. (1390ش). تاريخ فلسفه اسلامي (ط. الثانية). قم: مركز المصطفى(صل الله علیه و آله و سلم) الدولي للترجمة.