حيادية الدولة في الفلسفة السياسية الإسلامية

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف

أستاذة مساعدة فی قسم العلوم السیاسیة، بجامعه الشهید بهشتی، طهران، إیران.

المستخلص

بادئ ذي بدء، تهدف هذه الورقة إلى دراسة مفهوم وماهية الحياد في الفلسفة السياسية الإسلامية. ومسألة الحياد وإن كانت تتناقض مع مفهوم الحكومة الدينية التي تنادي بتطبيق تعاليم دين خاص وتشكّل الوجه الثاني لعملة واحدة، إلّا أنّ بالإمكان دراسة هذا المفهوم في الفلسفة السياسية الإسلامية من أوجه عدّة. أحدها وجود أقليات مختلفة في بطن المجتمع السياسي لها حق المواطنة وتطالب الدولة بالمساواة والحيادية في التعامل مع جميع المواطنين. من جهة ثانية، فإنّ أسلوب مواجهة الفلسفة السياسية الإسلامية للتحديات التي تفضي إلى موضوع الحياد في البلدان الغربية يمكن أن يكشف بشكل أوضح عن نقاط القوة والضعف في هذه الفلسفة. وهو ما ستناقشه الكاتبة من زاوية الفلسفة المتعالية. وبناءً عليه تقوم بدراسة وتحليل آراء مفكري الفلسفة المتعالية التي يمكن أن تساعد في إضاءة مبحث الحياد. يشكّل مفهوم الحق والخير، ونظرية التحديد الذاتي للإنسان، والحديث عن التشكيلات السياسية في المجتمع أهم محاور مبحث الحياد في الفكر السياسي الغربي. بينما ستتركز مباحث الفلسفة المتعالية على محاور من قبيل طبيعة النظرة إلى الإنسان والمجتمع والدين والوجود. لذا فأهم قضية في هذا المقال هي: ما هي الآراء التي يطرحها مبحث الحيادية السياسية؟ وكيف يمكن التعامل مع هذه القضية من منظار الفلسفة السياسية الإسلامية؟

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Government Neutrality in Islamic Political Philosophy

المؤلف [English]

  • najmeh keikhah
Assistant Professor, Department of Political Sciences, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran.
المستخلص [English]

This paper aims primarily to study the concept and nature of neutrality in Islamic political philosophy. Although neutrality is primarily in conflict with the religious government, which claims to fulfill the teachings of a particular religion, but the other side of the coin is that, this concept is debatable in aspects of Islamic political philosophy. One of these aspects is the existence of different minorities within the political community who are considered citizens and want the government to treat the citizens equally and neutrally towards all citizens. On the other hand, how Islamic political philosophy deals with the challenges that have led to neutrality in Western countries can further reveal the strengths and weaknesses of Islamic political philosophy. The author will examine this from the perspective of transcendental political philosophy. In this regard, the issues that in the minds of transcendental philosophers can help to clarify neutrality are examined and analyzed. The concept of right and good, human self-determination, and dealing with the political institutions of the community are among the most important topics of neutrality in Western political thought. In transcendental philosophy, these issues will be discussed around topics such as the type of look at human, society, religion, and universe. Accordingly, the most important issue of the present paper is what are the claims of the political neutrality and how can this issue be coped with from the perspective of Islamic political philosophy?

الكلمات الرئيسية [English]

  • Neutrality
  • government
  • transcendental wisdom
  • freedom
  1. امامی جمعه، مهدی. (1395). سیر تحول مكتب فلسفی اصفهان از ابن سینا تا ملاصدرا (ط. 2). طهران: مؤسسة الحكمة والفلسفة الإيرانية للأبحاث.
  2. تیلور، تشارلز؛ مكلور، جاسلین. (1395). كثرت‌‌باوری اخلاقی، بی‌‌طرفی وسكولاریسم (مترجم: مهدی حسنی). الصحيفة الألكترونية پروبلیماتیكا: 27/08/1395. على الموقع: http://problematicaa.com/wp
  3. حسینی أسد آبادي، السید جمال الدین. (1389). مجموعه رسائل ومقالات (باهتمام السید هادی خسروشاهی). قم: مركز المطالعات الإسلامية.
  4. حسینی بهشتی، السید محمد. (1385). حق وباطل از دیدگاه قرآن. طهران: بقعه.
  5. حسینی بهشتی، السید محمد. (1386). اسلام وتنظیم خانواده (ط. 3). طهران: بقعه.
  6. حسینی بهشتی، السید محمد. (1388). بایدها ونبایدها (ط. 3). طهران: بقعه.
  7. رولز، جون. (1392). لیبرالیسم سیاسی (المترجم: موسی اكرمی). طهران: نشر ثالث.
  8. الصدر، السید موسی. (1384). ادیان در خدمت انسان (جستارهایی درباره دین ومسائل جهان معاصر). طهران: مؤسسة الإمام موسى الصدر الثقافية البحثية.
  9. الصدر، السید موسی. (1390). حدیث سحرگاهان: گفتارهای تفسیری امام موسی صدر(5) (مترجم: علی رضا محمودی ومهدی موسوی‌ نجاد). طهران: مؤسسة الإمام موسى الصدر الثقافية البحثية.
  10. الصدر، السید موسی. (1399). آنچه خود داشت (روایت امام موسی صدر از زندگی واندیشه‌های خود، المترجم: مهدی فرخیان). طهران: مؤسسة الإمام موسى الصدر الثقافية البحثية.
  11. صلواتي، عبد الله. (1397). تبیین فلسفی انواع انسانی در حكمت صدرایی. طهران: نشر هوزان.
  12. عزیزی، السید مجتبی. (1395). بیطرفی در نظام‌های لیبرال وپیامدهای آن. مجلة سیاست، 46(2)، صص 343-361.
  13. فارسی، جلال الدین. (1361). فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی. طهران: مؤسسة الإمام الرضا(علیه السلام) الثقافية.
  14. كیملیكا، ویل. (1396). درآمدی بر فلسفه سیاسی معاصر (المترجم: میثم بادامچی ومحمد مباشری). طهران: نشر نگاه معاصر.
  15. الصدر، السید موسی. (1396). گام به گام با امام، مجموعه گفتارها ومصاحبه‌ها ومقالات (باهتمام یعقوب ضاهر، مترجم: نخبة من المترجمين، ج10). طهران: مؤسسة الإمام موسى الصدر الثقافية البحثية.
  16. مندوس، سوزان. (1395). بیطرفی در فلسفه اخلاق وفلسفه سیاسی (مترجم: فاطمه سادات حسینی). قم: كتاب طه.
  17. الموسوي الخمیني، روح الله. (1378). صحیفه امام. طهران: مؤسسة إعداد ونشر تراث الإمام الخميني(ره).
  18. موسوی، السید رضا. (1396). بیطرفی در نظریه سیاسی جان رالز. طهران: موسسة منشورات جامعة طهران.
  19. نیگل، تامس. (1399). برابری وجانبداری (المترجم: جواد حیدری). طهران: فرهنگ نشر نو.
  • تاريخ الاستلام: 03 أكتوبر 2022
  • تاريخ المراجعة: 19 فبراير 2022
  • تاريخ القبول: 05 ديسمبر 2022
  • تاريخ النشر الأول : 05 ديسمبر 2022