المعهد العالی للعلوم والثقافة الإسلامية الفکر السیاسي الاسلامي 2783-2015 5 2 2025 01 01 A Quranic Approach to Understanding the Nature the West (An Introduction to Quran-based Westology by Ayatollah Khamenei) المقاربة القرآنية في «معرفة ماهیّة الغرب» (مدخل إلى معرفة الغرب على أساس القرآن الكریم لدى سماحة آیة الله الخامنئي) 108 139 79731 10.22081/ipt.2026.74401.1056 AR حبیب اله بابائي أستاذ مشارك في المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية. Journal Article 2026 03 08 The question of how to recognize "the West" and determine the logic of interaction or confrontation with it is one of the fundamental challenges of civilizational thought in the Islamic world. Common approaches, whether in the field of modern studies or the critique of modernity, often rely on Western sources and epistemological frameworks, and have failed to meet the practical and identity needs of Islamic societies in their engagement with the West. This study aims to fill this theoretical gap by exploring the possibility of grounding the Islamic world's civilizational encounter on an independent literature arising from religious sources. The main argument of the article is that Ayatollah Khamenei's intellectual system presents a coherent knowledge framework under the title of "Qur'an-based Westology," which, by moving beyond one-dimensional and sometimes reductionist Westologies, analyzes the West not merely as modernity but as a civilizational structure with specific theological roots.<br />This research, through an analytical-discursive approach and with a focus on the connection between Quranic themes and the lived historical experience of the Islamic Revolution, elucidates this methodology. Ayatollah Khamenei's methodology in this framework rests on three pillars: "studying Western works and translations", "direct political and empirical experience from the West", and then "Quran-based enemy-studies". In this approach, the nature of the West is explained through Quranic concepts such as "oppression", "tyranny", "devil", and "devilish rule" (with an emphasis on the philosophical and ontological nature of the devil), where its prominent symbol in contemporary times is the American system and the characteristics of "arrogance, greed, and deception" in material civilization. The findings show that this cognitive pattern elevates moral values such as dignity, piety, and resistance from the level of abstract concepts to the level of operational strategies in foreign policy. In conclusion, the article concludes that the transition from a reactive to an active historical status in the Islamic world requires adopting an authentic approach that, while utilizing scientific achievements of the West, relies on "Quranic authenticity" and draws clear lines with its oppressive nature, thus outlining new and independent civilizational horizons. تُعدّ مسألة كيفيّة معرفة «الغرب» وتحديد منطق التفاعل أو المواجهة معه، أحد التحديّات الجوهريّة للفكر الحضاري في العالم الإسلامي. فالمقاربات السائدة، سواء دراسات الحداثة أو نقد الحداثة، غالباً ما ترتكز على مصادر وأطر معرفية غربية، ولم تتمكّن من تلبية الاحتياجات العملية والهويّاتية للمجتمعات الإسلامية في مواجهتها للغرب. تهدف هذه الدراسة إلى سدّ هذه الفجوة النظريّة، من خلال دراسة إمكانيّة تأسيس المواجهة الحضاريّة لعالم الإسلام على أدبيّاتٍ مستقلةٍ ومنبثقة من المصادر الدينيّة. والادّعاء الرئيس للمقال هو أنّ المنظومة الفكريّة لسماحة آية الله الخامنئي تقدّم منظومة معرفيّة متماسكة تحت عنوان «دراسة الغرب علی أساس القرآن»، والذي يتجاوز الدراسات الأحادية الجانب أو الاختزالية للغرب ليحلّل الغرب لا بوصفه مجرّد حداثة فحسب، بل بوصفه بنيةً حضاريّة ذات جذور لاهوتيّة خاصّة.<br />تتناول هذه الدراسة – باتّباع المنهج التحليلي الخطابي، وبالتركيز على الرابط بين مضامين القرآن الكريم والتجربة التاريخيّة المعاشة للثورة الإسلاميّة - تبيين معالم هذا النهج وتفسير أبعاده. وترتكز المنهجية المعرفيّة لسماحة آية الله الخامنئي في هذا الإطار على ثلاثة أركان رئيسة: «دراسة المؤلفات والترجمات الغربية»، و«التجربة الموضوعيّة والسياسيّة من الغرب»، ثم «معرفة العدوّ القائمة على القرآن». في هذا المنهج، تُفَسَّر ماهيّة الغرب من خلال مفاهيم قرآنيّة مثل «الاستكبار»، و«الطاغوت»، و«الشيطان»، و«الولاية الشيطانيّة» (مع الالتفات إلی ماهيّة الشيطان الفلسفيّة والأنطولوجيّة)، التي يُعدّ النظام الأمريكي وخصائص «النَّشوة» والطمع، والخداع» في الحضارة الماديّة رمزاً بارزاً لها في العصر الحديث. وتُظهر النتائج أنّ هذا النموذج المعرفي يرتقي بالقيم الأخلاقيّة مثل العزّة، والتقوى، والمقاومة من مستوى المفاهيم التجريديّة إلى مستوى الاستراتيجيّات العمليّاتية  في السياسة الخارجيّة. وفي الختام، تخلص المقالة إلى أنَّ الانتقال من «حالة الانفعال» إلى«الفاعلية التاريخية» في العالم الإسلامي، يستوجب تبنّي مقاربة أصيلة، تستفيد من المُنجزات العلمية للغرب، وفي الوقت نفسه ترتكز على «الأصالة القرآنيّة»، وترسم حدود معرفيّة وحضاريّة دقيقة تفصل عن طبيعته السلطوية، ليرسم آفاقًا حضارية جديدة ومستقلّة. https://ipt.isca.ac.ir/article_79731_10139dffd468ece3b5ee2875ceb037a2.pdf